2006-2-22 10:53:01
龙生九子不成龙
西方社会对龙的概念是一条会喷火的邪恶怪兽，而中国人则视龙为神兽，早在礼记之礼运篇有载：「何谓四灵？麟凤龟龙，谓之四灵。」在很多庆典中，都会有舞龙的表演，用以驱邪祈福。而传说中龙的儿子，在民间也被视之为瑞兽，成为膜拜对象。
名人之后的一举一动往往受到群众注视，神话中的人和物亦然。做家长常会「望子成龙」，但龙的儿子又如何？原来龙的九个儿子并不是龙，而是似龙非龙的瑞兽。很多人会将他们的雕像作风水摆设，并称作「龙龟」，但大家又知不知他们的真正身份呢？
传说龙的九个儿子各自有不同喜好和特长，并量才担当不同职位。
一 赑屃 （广东音鼻气）
又称「龟趺」或「霸下」。外形螭头龟身，是个好负重的大力士。擅辟邪驱魔，但喜爱食精血，在庙院祠堂里，常常见他驮载着石碑。传说触摸他能给带来福气。
二 狴犴 （广东音币岸）
又名「宪章」。脸貌横张，两牙暴出，外形有点似老虎，恶形恶相，威武有力。
由于他甚憎恶邪恶淫毒的人和事，又好狱讼之事，将其刻铸在官衙或监狱门上能增强监狱的威严，令让罪犯们望而生畏。
三 螭吻 （广东音痴刎）
又名「鸱尾」，样子像剪去了尾巴的蜥蜴，喜爱在险要地方东张西望，也喜欢吞火和吃游魂。
相传汉武帝令博士马钧建柏梁殿时，将能喷浪降雨的他塑在殿角、殿脊、屋顶之上，并以一剑固定之，以用来防止火灾。后世的殿顶、殿角、堂塔、楼阁等高处的都见其踪影。
由于是他是龙的其中一个儿子，加上他的形态，广东偈后语中形容当人「叻」得来刚刚好靠边站，就是「屋檐狮子，叻到抆」。
四 椒图
样子像狮子面貌的螺蚌，常紧闭其口，喜欢幽闭，憎恶游魂。
将其形象雕在大门的门环上或刻画在门板上，能保家宅平安。
五 狻猊 （广东音宣倪）
又称「金猊」或「灵猊」。样子像狮子，喜好烟火又喜欢坐下，相传他还是文殊菩萨的座骑。
他常被雕刻其在寺庙内的香炉顶盖上，让其享用香火。
六 蒲牢
样子像龙但比体积龙小，喜高声咆哮。
传说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。将其形象雕在钟上的顶钮，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，钟声便会非常响亮。东汉时班固在「东都赋」有述「于是发鲸鱼，铿华钟」。
而禅寺斋堂此此鸣钟则代表以鱼化龙，有「超凡入圣」的意思。
七 饕餮 （广东音滔铁）
样子似狼，但脸容善良，喜爱饮食。
在煮食器皿上多雕刻其头部形状作为装饰，让他能尝第一口美食。
由于饕餮特别贪食，贪于饮食甚至贪婪财物的也称为饕餮之徒。
八 叭蝮 （广东音巴福）
样子似鱼非鱼，又名「趴蝮」或「帆蚣」，擅水性，喜欢吃水妖。
将其形象雕在桥柱顶端，除了型态优美外，更能保护过桥者。
九 睚眦 （广东音捱自）
样子似有只有龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴着背部。喜爱杀戮，又嗜饮血。
他常会被雕刻在刀柄、剑鞘或斧头背上，当以该武器斩杀时，他便能第一时间饮鲜血了。
民间对龙生九子的身份及排名有很多个版本，在明朝孝宗皇帝曾问礼部尚书李东阳九子各是什么。李东阳想了很久，列了一张清单，分别为趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、椒图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。而他文人的记载，如陆容的《菽园杂记》、、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等亦不统一，相传以下瑞兽的亦是龙的儿子。貔貅大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜爱。做偏门生意者喜摆放貔貅，予意嘴大吃四方，有杀无赔。囚牛样子是有鳞角的黄色小龙，喜好音乐。在乐器上常刻也有其扬头张口的形象。负质身似龙，斯文尔雅，常盘绕在石碑头顶。
这些龙子，部份形态和龟、虎、狮、狼、豺、螺蚌、蜥蜴、壁虎和鳌鱼等飞禽走兽非常相似，传统上他们是瑞兽，将他们安放在适合位置定有辟邪挡煞之效，但安放不宜时，因他们各有不同的兽性和煞气，便会有反效果。