2006-2-22 10:53:01
龙生九子不成龙
西方社会对龙的概念是一条会喷火的邪恶怪兽,而中国人则视龙为神兽,早在礼记之礼运篇有载:「何谓四灵?麟凤龟龙,谓之四灵。」在很多庆典中,都会有舞龙的表演,用以驱邪祈福。而传说中龙的儿子,在民间也被视之为瑞兽,成为膜拜对象。
名人之后的一举一动往往受到群众注视,神话中的人和物亦然。做家长常会「望子成龙」,但龙的儿子又如何?原来龙的九个儿子并不是龙,而是似龙非龙的瑞兽。很多人会将他们的雕像作风水摆设,并称作「龙龟」,但大家又知不知他们的真正身份呢?
传说龙的九个儿子各自有不同喜好和特长,并量才担当不同职位。
一 赑屃 (广东音鼻气)
又称「龟趺」或「霸下」。外形螭头龟身,是个好负重的大力士。擅辟邪驱魔,但喜爱食精血,在庙院祠堂里,常常见他驮载着石碑。传说触摸他能给带来福气。
二 狴犴 (广东音币岸)
又名「宪章」。脸貌横张,两牙暴出,外形有点似老虎,恶形恶相,威武有力。
由于他甚憎恶邪恶淫毒的人和事,又好狱讼之事,将其刻铸在官衙或监狱门上能增强监狱的威严,令让罪犯们望而生畏。
三 螭吻 (广东音痴刎)
又名「鸱尾」,样子像剪去了尾巴的蜥蜴,喜爱在险要地方东张西望,也喜欢吞火和吃游魂。
相传汉武帝令博士马钧建柏梁殿时,将能喷浪降雨的他塑在殿角、殿脊、屋顶之上,并以一剑固定之,以用来防止火灾。后世的殿顶、殿角、堂塔、楼阁等高处的都见其踪影。
由于是他是龙的其中一个儿子,加上他的形态,广东偈后语中形容当人「叻」得来刚刚好靠边站,就是「屋檐狮子,叻到抆」。
四 椒图
样子像狮子面貌的螺蚌,常紧闭其口,喜欢幽闭,憎恶游魂。
将其形象雕在大门的门环上或刻画在门板上,能保家宅平安。
五 狻猊 (广东音宣倪)
又称「金猊」或「灵猊」。样子像狮子,喜好烟火又喜欢坐下,相传他还是文殊菩萨的座骑。
他常被雕刻其在寺庙内的香炉顶盖上,让其享用香火。
六 蒲牢
样子像龙但比体积龙小,喜高声咆哮。
传说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止。将其形象雕在钟上的顶钮,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,钟声便会非常响亮。东汉时班固在「东都赋」有述「于是发鲸鱼,铿华钟」。
而禅寺斋堂此此鸣钟则代表以鱼化龙,有「超凡入圣」的意思。
七 饕餮 (广东音滔铁)
样子似狼,但脸容善良,喜爱饮食。
在煮食器皿上多雕刻其头部形状作为装饰,让他能尝第一口美食。
由于饕餮特别贪食,贪于饮食甚至贪婪财物的也称为饕餮之徒。
八 叭蝮 (广东音巴福)
样子似鱼非鱼,又名「趴蝮」或「帆蚣」,擅水性,喜欢吃水妖。
将其形象雕在桥柱顶端,除了型态优美外,更能保护过桥者。
九 睚眦 (广东音捱自)
样子似有只有龙角的豺狼,怒目而视,双角向后紧贴着背部。喜爱杀戮,又嗜饮血。
他常会被雕刻在刀柄、剑鞘或斧头背上,当以该武器斩杀时,他便能第一时间饮鲜血了。
民间对龙生九子的身份及排名有很多个版本,在明朝孝宗皇帝曾问礼部尚书李东阳九子各是什么。李东阳想了很久,列了一张清单,分别为趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、椒图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。而他文人的记载,如陆容的《菽园杂记》、、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等亦不统一,相传以下瑞兽的亦是龙的儿子。貔貅大嘴无肛,只进不出,深为赌徒所喜爱。做偏门生意者喜摆放貔貅,予意嘴大吃四方,有杀无赔。囚牛样子是有鳞角的黄色小龙,喜好音乐。在乐器上常刻也有其扬头张口的形象。负质身似龙,斯文尔雅,常盘绕在石碑头顶。
这些龙子,部份形态和龟、虎、狮、狼、豺、螺蚌、蜥蜴、壁虎和鳌鱼等飞禽走兽非常相似,传统上他们是瑞兽,将他们安放在适合位置定有辟邪挡煞之效,但安放不宜时,因他们各有不同的兽性和煞气,便会有反效果。