從歷史上看來，文明總是從有水的地方來的。且不說生命本身是從水從來，看幾個文明古國，哪個又離的開水呢？正如同黃河之於中國、恆河之於印度、尼羅之於埃及 或者縮小到城市範圍看，如同嘉陵江之於重慶、府南河之於成都、松花江之於黑龍江、湘江之於長沙、珠江之於廣州

秦淮河對於南京就是這樣的河，是南京城和南京人的源頭，想想作為一個南京人這麼久，連秦淮河自哪兒來也不問問，實在有些說不過去。於是在年後的一天來到通濟門，秦淮河在通濟門分兩支，一隻繞道南城牆外向西流，稱為外秦淮河；另一隻通過東水關進了南京城，這纔有了“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”的繁庶秦淮。通濟門這兒秦淮儼然是個工地，並不好看，但想想一來可能是在治理秦淮河，二來它可是夫子廟一帶逶迤秦淮的源頭，心下對它也就有了幾份親切。

南京城內的秦淮源自通濟門，卻美在夫子廟。河水並不干淨，有些發黑，顯得怪沉重的，似乎連蕩幾道波紋都那麼費勁，可在夫子廟、得月臺、文德橋、石壩街、烏衣巷、朱雀橋、秦淮人家及長長的走廊之間不知怎麼就顯得美起來了。年後的夫子廟人格外的多，走在人群中好像年還沒過去似的，老老少少都出遊來了，還有賣雨花石的，賣小喫的，賣小工藝品的，當然，最多還是賣花燈的，各式大大小小五顏六色的花燈讓孩子走不動路，常見的的畫面是這樣的––小孩子左手提著盞小小的花燈，右手正拿著喫的往嘴裡放，大人們則是滿面的笑意

除了岸上人多，河裡的人也不少，坐著畫舫或是小船在泮池裡隨波蕩漾的，大大小小的船兒像是在開踫頭會，大船還像個樣子，有幾份古意；有的小船就有幾份“今趣”了，它有個頂，看上去像是輛開在水上的夏利，很好玩。船兒一會兒穿過文德橋，一會兒鑽過朱雀橋，來來回回的，好不快活。看著這些快樂的人兒和船兒，心情是不會不快活的，這長長的秦淮，給古老的南京帶來不隻是富庶、便利、金粉煙水氣，還有數不盡的快樂。

秦淮河是長江的一條支流，全長約110公裡，是南京地區的主要河道古名----淮水，本名“龍藏浦”。相傳秦始皇東巡時，望金陵上空紫氣升騰，以為王氣，於是鑿方山，斷長 為瀆，入於江，後人誤認為此水是秦時所開，所以稱為“秦淮”。秦淮河是南京古老文明的搖籃。遠在石器時代，流域內就有人類活動。從東水關至西水關的沿河兩岸，東吳以來一直是繁華的商業區的居民地。六朝時成為名門望族聚居之地，商賈雲集，文人薈萃，儒學鼎盛。隋唐以後，漸趨衰落，卻引來無數文人騷客來此憑弔，詠嘆“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。到了宋代逐漸復蘇為江南文教中心。明清兩代，是十裡秦淮的鼎盛時期。金粉樓臺，鱗次櫛比；畫舫凌波，漿聲燈影構成一幅如夢如幻的美景奇觀。但到了近代，由於戰亂等原因，河水日漸污濁，兩岸建築多被毀壞，昔日繁華景像已不復存在。1985年以後，江蘇省、南京市撥出巨款對這一風光帶進行修復，秦淮河又再度成為我國著名的遊覽勝地。集古跡、園林、畫舫、市街和民俗於一體。早在六朝時代，秦淮河及夫子廟一帶已是繁華的地區，十裡秦淮兩岸是貴族世家聚居之地，也是文人墨客薈萃的地方。隋唐之後，一度冷落。明清又再度繁華，富賈雲集，青樓林立，畫舫凌波，成為江南佳麗之地。秦淮風光最著名的是盛行於明代的燈船。河上的船，不論大小，都一律懸掛著彩燈，凡遊秦淮河的人，必乘燈船為快。朱自清在他那篇著名的散文《槳聲燈影裡的秦淮河》，對此就有很好的敘述。經過修復的秦淮河風光帶，以夫子廟為中心，秦淮河為紐帶，包括瞻園、夫子廟古建築群、白鷺洲、中華門城堡，以及從桃葉渡至鎮淮橋一帶的秦淮水上遊船和沿河景觀，可謂集古跡、園林、畫舫、市街、河房廳和民俗民風於一體的旅遊線，極富情趣和魅力。

千百年來，秦淮河哺育著古城南京，“錦鏽十裡春風來，千門萬戶臨河開”，夫子廟附近的河房是綺窗絲幛，十裡珠簾，燈船之盛，甲於天下。許多名勝古跡、歷史掌故、風流韻夫子廟秦淮風味小喫是我國四大小喫群之一。夫子廟地區茶樓飯店，街邊小喫，滿目皆是，形成獨具秦淮傳統特色的飲食集中地。經過多年的努力，夫子廟地區有七家點心廟制作的，因其工藝精細，造型美觀、選料考究、風味獨特而著稱，經專家鋻定南京秦淮區風味小喫研究會於1987年9月正式命名這八套秦淮風味名點小喫為“秦淮八絕”現推薦給廣大遊客。